Hung's Arts Foundation

洪紹凡執行長很喜歡漆器典雅的紅。不管是元代的幾何圖形、花鳥紋,亦或是明代時大朵盛開的花以及在庭院裡悠閒賞松的文人,都各有其獨特的裝飾意趣。尤其元代幾何圖形的簡鍊、流暢比起現代的許多設計更是毫不遜色。漆器的輕巧、溫潤是其他材質的器物所難以比擬的。將其捧於手中,更能感受到數百年前工匠的耐心與巧思。
 
 
剔紅龍鳳紋捧盒
明宣德 Ming Xuande (1426-1435 AD)

H:6.7  D:18.8(cm)


此件剔紅龍鳳紋捧盒為木胎,器胎較為厚重、堅實,平底直壁,為蔗段式圓盒,蓋與盒身用子母口扣合,全器形式古雅敦樸。蓋面在黃漆地上壓雕朱漆龍鳳雲紋,漆色沉厚光潤,器內及器底均髹黑漆,器底外緣刻有楷書「大明宣德年製」六字款。


蓋面乃全器重點,剔刻盤旋飛騰的蟠龍及鳳鳥,寓意龍鳳呈祥,雕刻刀法細密圓潤。龍身粗細修短適中,全身鱗紋隨著身軀的曲折而有大小變化,口緊閉而未張,四足、有尖銳的五爪,形態威猛有力;鳳鳥則與龍成對翱翔,細鏤羽毛,微如毫髮,展尾張翅,搖曳生姿,長尾如飄帶般隨風飛揚,線條細膩均勻,刻工精細。空間處則以如意雲紋飾滿蓋面,盒外壁周身飾滿如意雲紋。


從裝飾藝術的地方性及時代意義來探討,「龍紋」無疑是最能代表中華民族的傳統特徵之一。以龍紋作為漆器上的裝飾藝術,在楚漢時期的漆器已有所見,其後未曾中斷,至明、清之時,龍紋更成為皇帝御用的標誌,象徵君王的權威,任何人皆不得僭越。古代的龍,最初只是蛇的變形,因此牠本來是無足的,經由時代的演變與融合其他動物的特徵,漸漸成為四足的神化動物。而鳳紋亦為漆器傳統的裝飾紋樣之一,又稱鳳鳥紋。按《說文解字》中所描述的鳳鳥,其形態是龍、龜、蛇、燕、鸛、雀等飛禽走獸綜合的五彩怪鳥。唐代以後,人們將鳳凰的美化及神格的推崇,作為帝王后妃的隱喻。其表現手法千姿百態,風格流暢奔放。


(詳請參閱「三0古吧 2006」)
   
 
 
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