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Hung's Arts Foundation
三一九藝術工程的經濟效益
太陽劇團以精緻等同昂貴的價值，演出了五十六場，票價從兩千元到六千元，營收了五億元的票房。能夠有機會買到高票價的人，走出帳棚的人都覺得值回票價。真的嗎？
這整個精緻的計算在於：空中飛人必須秒數準確的抓住翻滾四圈的飛人，每一動都計算零失誤，特技的表現俐落而優美，軟骨功彎曲到極致的律動，而丑角侵入觀眾席的娛樂效果，觀眾被作弄得心甘情願，完全想像不到的舞蹈與動作訓練，自創音樂與燈光創造的視覺幻想，加上座位的安排無視角缺憾，舞台獨創的設計，讓這一場高昂票價的演出，感到讚嘆！
精緻的藝術到底能不能簡單的獲得？其實是個政治問題！紙風車三一九鄉村兒童藝術工程打破精緻藝術僅只於高貴殿堂的想像，直接將國家劇院等價的舞台與表演搬移到鄉間、山區與離島。戶外星空下的舞台，有種野外的精緻威力！背後的募款規則是摒除任何政府的補助。去政治化的募款方式，是尋求中產階級、公務員、社區、社團、企業的精緻認同，給小孩一個幻想的空間，成了這一文化運動的精緻作為。
精緻是一種可以學習，只要足夠的創意與敬業，讓演出每一動作節拍，抓到準確節奏，分秒不差的銜接，就做到驚奇完美的表演。如全台灣的人都能學習到欣賞精緻藝術，學習到創造精緻的創意，是否不再對藝術只是讚嘆，更有造就精緻的啟蒙訓練。
企業包場太陽劇團演出不就是為了讓員工瞭解國際的創意，演藝圈買票進場不也為了學習更多的技術，一生一定要看一次的口號，也是召喚渴望欣賞精緻的行銷呈現，所以觀賞太陽劇團與欣賞國內劇團演出的觀眾，都在同一水平目的下參與精緻的演出。紙風車以負債的形式，過去兩年來，募得了九千多萬元，進行了一百五十多個鄉鎮，估計有三十五萬人已觀賞，這個培育的經濟成本老實講與太陽劇團比起來成本便宜太多了。
如我們看到國內企業能夠包場，中產階級願意消費高昂而精緻的演出，太陽劇團票房營收五億元的思考價值，搬到培養創意的經濟層面思考，讓全台灣鄉鎮的小孩與大人看一場精緻演出，學習到創意美學現場，只要五分之二的太陽劇團票房，就完成這一場文化運動夢想，這有一點貴，但也不太昂貴吧！
到全台灣的鄉鎮搬演精緻表演藝術是有可能的，只要九千萬元就讓全台一半鄉鎮的小孩，感受與學習精緻藝術的美好。再一次的九千萬就會給另一半鄉鎮的小孩，獲得精緻的啟蒙與萌芽。只是不斷的有種聲音，景氣不好，吃飯都來不及哪有錢捐款給藝術的聲音，讓文化運動緩慢了下來！但是連雲林的國小學生都願意將午餐的一百元捐出來，欣賞與學習舞台表演的精緻，到底應該如何計算精緻與經濟價值間的成本效益呢！所以，到底應該買哪一場的戲票呢？
引用自：http://news.chinatimes.com/Chinatimes/Philology/Philology-artnews/0,3409,112009030700369+110513+20090307+news,00.html |
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失蹤半世紀 東和禪寺3菩薩回家
台北市東和禪寺52年前遺失3尊銅鑄佛像，今年春節期間，震旦藝術博物館一名董事因緣際會發現這3尊佛像下落，震旦集團董事長陳永泰決定出資收購讓物歸原主，寺方將在明天舉辦恭迎古佛回山安奉大典。
82歲的東和禪寺住持源靈老和尚說：「是菩薩想回家了！」也是因緣才能成就這件好事。否則，已經失落半世紀的佛像，從來沒想過能夠找回來，也感謝震旦集團的幫忙。
座落於仁愛路、林森南路口的東和禪寺，在1908年日治時代建造，寺前優雅的鐘樓是台北市著名古蹟。寺方表示，當年開山時，日本法師捐贈3尊帶有日本風格的銅鑄佛像，其中的九面觀音菩薩，在日本法隆寺有一尊造型一模一樣的檀木雕佛像，據說是唐朝時的文物，已被列為日本國寶。
1957年，當年30歲的源靈和尚，首次登金剛上師法座，留下1張在3尊菩薩身後登座的照片，這張照片一直留在寺方保存，源靈和尚回憶，大約在法會不久後佛像就遭到偷竊，一直沒下文。
今年春節期間，寺方舉辦法會時許多人士參與，震旦藝術博物館董事吳棠海發現這張照片中的佛像，好像輾轉好幾手到台灣某位收藏家手中，深怕看錯，還叫兒子用手機拍下照片，經過比對，也請源靈老和尚親自見證，終於確認這3尊佛像是東和禪寺遺失多年的佛像。
陳永泰得知後相當高興，無論如何希望協助禪寺找回尊貴法物，並將原物歸還東和禪寺。
東和禪寺表示，農曆2月19日（國曆3月15日）為觀音菩薩聖誕，為讓信徒能在今年的觀音法會上重見失而復返的古佛菩薩，禪寺明天將舉行恭迎古佛回山安奉大典。
引用自：http://udn.com/NEWS/DOMESTIC/DOM2/4779297.shtml |
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